Кастрация во спасение: история скопчества в России

В XVII веке в России возникла  секта скопцов, прославившаяся своим человеконенавистническим учением, странными обрядами и поразительной стойкостью в вере своих членов. Так кем же были скопцы, кто стал их духовным учителем, и как развивалось это учение?

Беглый крепостной, которого звали Кондратий Селиванов, раньше принадлежал к другой секте с близкими взглядами, но покинул её из-за разочарования в религиозных убеждениях единомышленников. Он стал проповедовать отказ от мирских удовольствий: танцев, игр, секса в пользу телесной и духовной «чистоты». Естественно, что алкоголь и табак также были под строгим запретом. У Селиванова появились последователи. Среди них бытовало убеждение: учитель – современное воплощение Господа, а значит и сам он – Бог. Они все – его дети, «белые голуби», и им лишь предстоит стать ангелами на земле.

По подобию Библии и других священных книг у скопцов была своя – «Страды». В ней излагалось жизнеописание скопческого «бога» со всеми его мытарствами и душевными муками. Также принципы учения последователи секты постигали во время молитвенных собраний.

Процесс превращения в скопцов был мучительным. Недостаточно было просто жить смиренно и скромно, отрицая земные радости. Следовало нанести себе увечья, которые навсегда закрывали сектанту путь в мир обычных людей. Мужчины должны были лишиться детородных органов, женщины – сосков и половых губ. Ампутировали их при помощи специальных инструментов – мечей, соединенных крестом. Их калили, чтобы исключить заражение ран. Впоследствии кастрация проводилась режущими орудиями, а раны затем прижигали.

Придя в секту, оскоплению подвергались все члены семьи, включая и детей. Тех, кто подвергся кастрации ещё в детстве, было видно сразу: слишком высокие, непропорционально сложенные, у мужчин не росла борода. После кастрации семья превращалась в «гнездо» - хозяйственную ячейку скопческой общины. Во главе сообщества – или, иначе, корабля стояли мужчина – «кормчий» и его помощница – женщина, именовавшаяся «богородицей. В секту активно вовлекались новички – ведь секту требовалось сохранить несмотря на практически полное отсутствие рождаемости. Новыми скопцами могли стать и малолетние родственники, богатые члены секты активно выкупали крепостных с той же целью.

Ненавидя всё мирское, скопцы заявляли: «убелиться» нельзя иначе, чем путем кастрации. Скопцы пропагандировали совершенно особый образ жизни, где не было места употреблению спиртного и мясных продуктов, простым земным радостям. Рождение детей порицалось, ибо, согласно учению скопцов, вело к обнищанию. Посещая храмы, сектанты отрицали многие традиционные религиозные обряды, именуя церковную службу «ржанием». Так, брак, согласно их учению, являлся «случкой», а новобрачные – «жеребцом» и «кобылой». Дети, родившиеся в православном браке, именовались «щенками».

Священными атрибутами для сектантов являлись не только частички тела их «бога» - ногти, волосы. Даже капли воды после его омовения помещались в ладанки и носились при себе. Чрезвычайно ценилась и недоеденная «богом» пища, которой он делился с последователями.

Молитвенные собрания или «радения» устраивались в тайных помещениях. Там братья и сестры, облачившись в белые одежды, слушали молитвы, распевали хором духовные песнопения, а затем начинались ритуальные танцы. Существовало несколько видов радений, в результате которых члены секты доводили себя до исступления, и, охваченные экстазом, падали, совершенно обессиленные.

Членами секты было множество влиятельных членов общества: купцы, ростовщики, дворяне. Они поддерживали друг друга, тем самым приумножая богатство всей общины.

Так продолжалось десятилетия – секта вела активную деятельность вплоть до 80-х годов XIX века. Но с кончиной тогдашнего скопческого «бога» Козьмы Лисина деятельность сектантов заметно снизилась. Однако они всё еще были весьма влиятельны. И даже после революции общины существовали, просто ушли в подполье. Считается, что в 30-е годы секты прекратили своё существование, однако старики, «убелившиеся» еще при царе, продолжали проповедовать принципы скопчества ещё долгие годы.

Так закончилась история одной из самых странных и одновременно – самых влиятельных сект России.